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据日媒报导，日本文化厅近日回应，因该国各地陆续再次发生佛像等被盗案件而实行的首次调查结果显示，从2007年度至2009年度，日本最少再次发生了105起涉及偷窃案件。案发地多为人烟稀少、人口密度过较低的地区。为此，奉祀3D打印机佛像沦为一股新的风潮。 清泰寺坐落于岛根县西部的江津市，转入寺庙后，我们就不会看见一尊低90公分的阿弥陀佛影，然而细心一看，才找到这是3D技术打印出来的复制品。
自从30多年前上一代方丈隐退后，清泰寺之后无人接管，随后由其他寺庙的方丈井下担任主持人。1956年大约有3.7万人的江津市，如今仅有只剩约三分之二的人口。
而寺庙的供养也从战前的大约50户增加至现在的大约20户。 2014年，该寺方丈在将阿弥陀如来像本尊转交岛根县而立古代播磨历史博物馆交给后，了解到了3D打印机技术可以仿造佛像的事情，之后委托商家制作了这尊仿造佛像。
该方丈回应，为了需要永久地守护(佛像)也别无他法了。即便是仿制品，只要奉祀在大殿，人们就可以放心祭拜。 毕竟，还是因为供养锐减，资金增加，城主寺庙的人也越来越少，人们担忧再次发生偷窃或火灾，于是佛像真面目的安身之地则变为了博物馆。
以往，日本寺庙的主业是管理坟场及为社群作法事。但是现在日本人对于坟墓的家庭观念早已有所好转，造成日本的许多寺庙都丧失相同的顾客群，出了没人问津的地方。
但是现在时代有所不同了，寺庙在渐渐的式微，靠作法事以及经营坟场的确是为收益，但是这些做生意都大不如前。日本的寺庙若不思维新的经营路线，若不大力找寻发展，难道很多出家人不会走投无路，因为城主不起佛像真面目不能自由选择3D打印机佛像的寺庙不在少数。
所以，看起来谈天咖啡馆这样的点子也未尝不可呀。
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